Kysy apologeetalta

K. Jos kerran apostoli on Kristuksen ja hänen ylösnousemuksensa todistaja, kuinka näinä aikoina elävät miehet voivat olla apostoleita? Ovatko he nähneet Kristuksen? Jos ovat, miksi he eivät sano sitä?

V. (Cooper Johnson) Tämä on hyvä, huomiota ansaitseva kysymys. On kuitenkin tarpeen tähdentää, että kaikkien, jotka uskovat ja joilla on uskoa Jeesukseen Kristukseen, tulee olla Kristuksen, hänen evankeliuminsa, oppiensa, elämänsä, kuolemansa, ja ylösnousemuksensa todistajia. Pidän itseäni Kristuksen todistajana. Monet jotka lukevat tämän, tulevat pitämään itseään Kristuksen todistajina. En kuitenkaan ole milloinkaan tässä elämässä nähnyt Kristusta. En usko koskaan kuulleeni hänen ääntään. Mutta siitä huolimatta olen hänen todistajansa.

Erityiset todistajat

Apostolit ovat varmastikin enemmän kuin "tavallisia" Kristuksen todistajia. Heitä pidetään oikeutetusti "erityisinä todistajina". Apostolit on myös asetettu asemaan, jossa he johtavat ja ohjaavat kirkkoa ja pyhiä. Jumala on kutsunut heidät ja katsonut heidän olevan kelvollisia ja päteviä tehtävää varten. Tämä ei ole muuttunut 2000 vuoden aikana.

Mitkä ovat ne kriteerit, joiden mukaan voidaan pitää apostolina? Sen lisäksi, mitä olemme jo todenneet, en keksi mitään. Jumala kutsuu ja asettaa heidät toisten apostolien kautta. Mutta tarkoittaako nimitys "erityinen todistaja" sitä, että he ovat kirjaimellisesti nähneet ylösnousseen Vapahtajan? Onko tämä vaatimus, vai jonkinlainen automaattinen etu apostoliksi tulemisessa?

Vaikka monilla ihmisillä saattaa olla asiasta vaihtelevia mielipiteitä, kirjoitukset ovat vaiti tässä asiassa, eikä muitakaan tällaisen uskomuksen vahvistavia tai kumoavia profeetallisia lausuntoja ole saatavilla. Toisin sanoen, Kristuksen kirjaimellisen näkemisen pitämiselle apostolisena vaatimuksena ei ole opillista pohjaa.

Mm. minä kuitenkin uskon, että kaikilla apostoleilla on jonkinlainen erityinen ja ainutlaatuinen hengellinen kokemus joka pätevöittää heidät kantamaan nimitystä "erityinen todistaja" ja "apostoli". Täytyy kuitenkin sanoa, että tämä on pelkästään omaa spekulointiani. En esitä sitä kirkon virallisena opetuksena.

Näkyjen ja kokemusten julistaminen

Edelleen on huomioitava, että monet nykyajan apostolit ovat, erityisinä todistajina, puhuneet näistä erityisistä kokemuksista, joskin hyvin varovaisesti. Se, että apostolit ovat hyvin huolellisia puhuessaan näistä kokemuksista ei ole yllättävää, kun muistaa, että ne tulee pitää mitä pyhimpinä, heidän todistustensa helminä. Tunnemme kaikki Mestarin komennon olla heittämättä helmiämme sikojen eteen (Matteus 7:6).

Minulle ei siis ole yllätys, että nykyajan apostolit eivät julista näitä kokemuksia katoilta, tai puhu niistä lehtimiehille tai edes yleiskonferenssissa. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, etteivätkö he puhuisi niistä ollenkaan. He vain yksinkertaisesti valitsevat tehdä sen vähemmän julkisissa tilanteissa, alue- tai vaarnakonferensseissa tai muissa henkilökohtaisemmissa tilanteissa.

Esimerkiksi FAIR:n Allen Wyatt antaa seuraavan otteen henkilökohtaisesta päiväkirjastaan, päivättynä 3. helmikuuta 1990,

Tänään on vaarnakonferenssimme ensimmäinen päivä. Olen vaarnamme toimisihteeri. Vanhin James E. Faust on täällä kutsuakseen uuden vaarnan johtokunnan. Istuin pappeusjohtajien kokouksessa, ja vanhin Faust lausui todistustaan. Se on epäilyksettä vahvin milloinkaan kuulemani todistus. Hän sanoi (mukaillen) 'Olen aina uskonut kirkkoon; syntyperäni on hyvä. Mutta tuhansien hengellisten kokemusten kautta, niin monien, että minulla nykyään on ainakin yksi päivässä -- meillä oli yksi aiemmin tänään (viitaten kokoukseen vaarnan uuden johtokunnan kanssa) -- olen saanut todistuksen niin, että olen pisteessä, jossa voin Jeredin veljen tavoin sanoa, "Näin Herran sormen ja väliverho ei voinut pitää Häntä minun näkyvistäni, ja tämän tähden en enää uskonut, sillä minä tiesin." Kuten Jeredin veli totesi, niin sanon minäkin--tiedän, että Jeesus on Kristus.'

Onko se vaatimus? Emme tiedä, eikä meillä ole perusteita päätelläksemme sen olevan. Tapahtuuko sitä? Henkilökohtaisesti uskon niin.

Raamattu ja apostoliset vaatimukset

Monet kristityistä veljistämme ja sisaristamme käyttävät tätä kuviteltua vaatimusta karsiakseen MAP-apostolit oikeiden apostolien joukosta, ja he yrittävät käyttää Raamattua perustellakseen tekonsa. Kuinka me vastaamme? Katsokaamme mitä Raamattu sanoo asiasta. Useimmat kriitikot käyttävät kohtaa Apostolien teot 1:21-26:

"Siispä on nyt valittava yksi niistä miehistä, jotka ovat kulkeneet kanssamme koko sen ajan, jolloin Herra Jeesus eli ja vaikutti meidän keskuudessamme, siitä alkaen, kun Johannes hänet kastoi, aina siihen päivään, jona hänet otettiin luotamme taivaaseen. Yksi heistä olkoon hänen ylösnousemuksensa todistajana yhdessä meidän kanssamme." Ehdolle pantiin kaksi miestä: Joosef Barsabbas, toiselta nimeltään Justus, sekä Mattias. Sitten kaikki rukoilivat: "Herra, sinä joka tunnet kaikkien sydämet, ilmoita, kumman näistä kahdesta olet valinnut astumaan tähän palvelutehtävään ja apostolin virkaan, josta Juudas luopui mennäkseen sinne, minne kuului." Sen jälkeen he heittivät miehistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiakselle. Näin hänet valittiin ja liitettiin kahdentenatoista apostolien joukkoon.

Ongelmana on se, ettei Apostolien tekojen luku 1 tässä aseta tätä kriteeriä vaatimukseksi kaikille tuleville apostoleille. Paavali ei tietenkään tulisi täyttämään tätä vaatimusta, mutten ole kuitenkaan tavannut kristittyä joka ei olisi pitänyt Paavalia apostolina.

Mitä Juudaksen paikan täyttämiseen tulee, vaikuttaa siltä, että oli olemassa joukko miehiä, jotka tosiaan täyttivät tämän vaatimuksen, ja josta joukosta he valitsivat Barsabbaksen sekä Mattiaksen. Jos tämä olisi kaikki mitä tiedämme uusista apostoleista, haaste voisi olla kova. Mutta tämä ei kuitenkaan ole asian laita.

Useimmat MAP-kriitikot myöntävät, että Paavali oli poikkeustapaus. Tekemällä niin, he myös julistavat Apostolien tekojen ensimmäisen luvun esittämät vaatimukset pätemättömiksi ja mitättömiksi, mitä tuleviin apostoleihin tulee. Paavali ei ollut alkuperäisten apostolien mukana Johanneksen suorittamasta kasteesta siihen päivään saakka, kun Kristus nousi taivaaseen.

Jostain syystä kriitikot kuitenkin väittävät tämän olevan ainoa poikkeustapaus, ja täten ettei Herra sallisi toisia. Tällaisen väitteen on tietenkin vapaa tekemään, mutta Raamattu ei sisällä sille perustaa.

Lisää apostoleita?

Oli miten oli, kaikki voivat yleensä olla samaa mieltä siitä, että Paavali oli poikkeustapaus.

Mutta oliko muita apostoleita olemassa? Näimmekö mallin jatkuvan? Tähän asti olemme varmoja neljästätoista apostolista (alkuperäisestä kahdestatoista, Mattiaksesta ja Paavalista). Katsotaanpa. Ensiksi, oli Barnabas. Apostolien teot 14:14 kertoo,

"Mutta kun apostolit, Barnabas ja Paavali, kuulivat tästä, he repäisivät vaatteensa ja ryntäsivät väkijoukon keskelle huutaen:"

Oli myös Apollos, joka mainitaan Ensimmäisessä kirjeessä korinttilaisille, 4:6-9,

Veljet, olen käyttänyt itsestäni ja Apolloksesta tällaista vertauskuvaa teidän takianne, jotta meistä oppisitte ymmärtämään sanat: "Tyytykää siihen mitä on kirjoitettu." Älkää siis mahtaillen asettuko yhden puolelle toista vastaan...Jumala näyttää asettaneen meidät apostolit vihoviimeisiksi: olemme kuin kuolemaantuomitut areenalla, koko maailman katseltavina, enkelien ja ihmisten.

Sitten oli Jaakob, Jeesuksen Kristuksen veli, joka ei ollut yksi alkuperäisistä kahdestatoista (oli kaksi muutakin Jaakob-nimistä apostolia). Kirjeessä galatalaisille, 1:19, Paavali sanoo, "Ketään muuta apostolia en tavannut, ainoastaan Herran veljen Jaakobin." Ja sitten oli Silvanus ja Timoteus. Tämä lipsahtaa joidenkin ihmisten ohi. Ensimmäisessä kirjeessä tessalonikalaisille löydämme Paavalin, Silvanuksen ja Timoteuksen kirjoittavan Tessalonikassa oleville:

Paavali, Silvanus ja Timoteus tervehtivät Tessalonikan seurakuntaa, joka elää Isän Jumalan ja Herran Jeesuksen Kristuksen yhteydessä. Armo ja rauha teille. Me kiitämme aina Jumalaa teistä kaikista, kun muistamme teitä rukouksissamme. (Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille 1:1-2)

Myöhemmin löydämme heidät viittamassa itseensä apostoleina...

Koska Jumala on katsonut meidät kelvollisiksi julistamaan evankeliumia, me emme puhuessamme pyri olemaan mieliksi ihmisille vaan Jumalalle, joka tutkii sydämemme. Emme ole koskaan puhuneet mielistelevin sanoin, sen te tiedätte; emme ole salaa ajaneet omia etujamme, siitä Jumala on todistajamme. Emme ole yrittäneet saada kunniaa ihmisiltä, emme teiltä emmekä muilta, vaikka Kristuksen apostoleina olisimme voineet vaatia itsellemme arvonantoa. (Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille 2:4-7)

On myös kaksi muuta joita voitaisiin pitää apostoleina, mutta tämä ei ole täysin selvää Paavalin kielenkäytön vuoksi Kirjeessä roomalaisille, 16:7. Mutta siinä saattaisi olla kaksi lisää.

Mihin siis päädymme? Käyttäen Uuden testamentin tekstiä olemme löytäneet ainakin 19, ehkä 21 miestä jolla on apostolin titteli. Näkivätkö kaikki 19 tai 21 ylösnousseen Herran? Emme tiedä. Jos näkivät, sitä ei ole merkitty muistiin nykyisessä Uudessa testamentissamme.

Riittäköön, että toteamme sen, että alkuperäisen kahdentoista lisäksi oli useita muita apostoleita. Ja vaikka alkuperäiset 11 (Juudas poislaskettuna) valittiin miehistä jotka olivat olleet Kristuksen kanssa läpi hänen palvelustyönsä, tätä ei koskaan julistettu yleiseksi vaatimukseksi, ja meillä on useita esimerkkejä apostoleista jotka eivät täytä tuota vaatimusta.

Apostolit ovat Kristuksen erityisiä todistajia, jotka Jumala on kutsunut todistamaan, johtamaan ja opettamaan lapsiaan, ja hoitamaan kirkkonsa asioita. Olkoon se 2000 vuotta sitten kun he käyttivät viittoja ja sandaaleja tai nykyaikana, kun he käyttävät pukuja ja solmioita, apostolit ovat Kristuksen erityisiä todistajia ja olemme siunattuja, että meillä on heidät maan päällä tänä päivänä.

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko ei omista, kontrolloi tai ole muuten tekemisissä FAIR:n kanssa. Kaikki tutkimukset ja mielipiteet näillä WWW-sivuilla ovat yksinomaan FAIR:n vastuulla, eikä niitä tule tulkita virallisiksi lausunnoiksi MAP-opista, -uskosta tai -toimintatavoista.

Viimeksi päivitetty [an error occurred while processing the directive]
Kaikki oikeudet pidätetty. Mitään tämän sivuston osaa ei saa millään tavoin toisintaa ilman FAIR:n kirjallista suostumusta. Ole hyvä ja lähetä kommentit/ehdotukset osoitteeseen webmaster@suomi.fairlds.org

Please send comments/suggestions to webmaster@suomi.fairlds.org